10月10日，弘文学堂第七讲——“孔子、儒家与经学”在际銮书院博学厅顺利举办。本次讲座由中国人民大学哲学博士、南昌大学国学研究院讲师易宏熙主讲，22级综合实验班张子涵同学主持，书院各年级学生共计九十余人参加。

孔子生平及贡献

易宏熙老师从孔子的生平讲起，由孔子其人讲至孔子事迹，带领同学们体会孔子的传奇一生及其对经学、儒学做出的极大贡献。易老师向同学们介绍了孔子的两大学术贡献：经学上删定六经，儒学上教授弟子。在经学上，孔子序《书传》作《礼记》，叙三代之礼；定《诗》《乐》，为诗作乐和之。他晚年读《易》，留下“韦编三绝”的佳话；作《春秋》为史。其弟子记其言行录为《论语》;记孔子陈孝道之言辞，为《孝经》。在儒学上，孔子广收弟子，贤者七十余。孔子死后其弟子分居各处，儒学流传渐广，成为显学。

图/易宏熙老师讲述孔子生平

今文经学的发展

易宏熙老师向大家讲解了今文经学的演变，汉初儒学派系有田何、伏胜、韩婴、胡毋生、董仲舒等分支。汉初公羊学“素王立法”的思想，成为今文经学的基本思想预设，为理解五经提供了思想前提，以便将五经整合为整体的经学体系。后来则又有孔子作《春秋》“为汉制法”的理论。至武帝时，董仲舒罢黜百家独尊儒术，公孙弘请置五经博士，奠定了儒学的正统地位。

古文经学的演进

汉代古文经的出现对于今文经造成了冲击，汉代古文经主要来源于鲁共王发于孔壁和河间献王所得的经书。在古文经学的发展历程中，刘歆整理文献促进了古文经学的发展。汉末郑玄被誉为“囊括大典，网罗众家”，他以《周礼》为本，促进了“三礼”之学的产生与经学的转型。而后南北朝时义疏之学盛行，至唐时孔颖达著《五经正义》，成为明经取士的遵循。易老师通过对今古文经关系及矛盾的讲述，丰富了同学们对汉代儒学发展状况的认识。

宋学的变化

而后易老师又讲述了宋学的发展，自二程以至道学，提出天理的价值标准和形上基础。后朱子作《四书章句集注》，实现了经学理学化和四书化。宋代道学传承多分门派，朱子后学注重篡疏之学，以其作为发展朱子学的主要著述方式。明代有《四书五经性理大全》颁行天下。

图/讲座现场

本次学术讲座恰切中当下国学发展的热点课题，展示了千年来中华文化生生不息的文化演进历程。通过本次讲座，书院学子感受到了儒学的魅力，在对于儒学的认识层面上收获良多，同时也认识到了传承与发展儒学的重要意义。习近平总书记讲话中提到：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”在当今时代，我们更应发扬前辈探究精神，发掘儒学经学的文化底蕴，为不断提升国家和民族的文化软实力，为维护好中华优秀传统文化，推动社会主义文化强国建设贡献力量。