5月24日，弘文学堂第六讲——“甲骨文的世界”在际銮书院博学厅顺利举办。本次讲座由南开大学历史学博士、南昌大学国学研究院讲师周博主讲，22级综合实验班刘洋同学主持，书院各年级学生共计90余人参加。

图/周博老师

甲骨文的发现史

周博老师从甲骨的发现地——安阳殷墟讲起，通过展示甲骨及其发掘地的相关图片，让大家直观地感受甲骨风采。随后，周博老师以时间为序，以关键人物为枢纽，向大家介绍了甲骨文的发展史。殷墟甲骨文于1899年由王懿荣发现。传说王懿荣生病时去药铺购买“龙骨”从而发现了甲骨文。但上述传说并无史料依据。一般认为甲骨是由安阳小屯村村民发掘，后经王懿荣鉴定才确认发现甲骨文。王懿荣逝世后，王懿荣之子将其收藏的甲骨卖给了刘鹗。刘鹗据收藏的甲骨材料编成了《铁云藏龟》一书。“甲骨四堂”之一的罗振玉是收集、著录与研究甲骨文的集大成者，他先后出版多本关于甲骨文的著录。1928年，中央研究所历史语言研究所的建立，结束了之前无序挖掘的状态，开始了科学地、有计划地挖掘甲骨。

甲骨文的整治、钻凿、占卜

随后，周博老师向大家介绍了甲骨从制作到占卜的过程。“甲骨”二字经常同时出现，但其实二者并不相同。“甲”指龟甲，即龟的腹甲和背甲；“骨”指兽骨，多采用牛的肩胛骨。甲骨不宜直接刻字，刻字要对甲骨加以整治，使其平整光滑。整治完甲骨后，就要对其进行钻凿。钻，是在加固背面钻一个圆形的槽；凿，是在钻槽的一侧凿一个椭圆形的凿穴。经过整治、钻凿后的甲骨就可以用来占卜。占卜时，用炭火在钻凿处灼烤，槽穴底部因薄而产生爆裂，在甲骨正面会呈现出卜形兆纹。根据这些兆纹，人们就可以判断事务的成败凶吉。

图/讲座现场

殷墟甲骨的文例分类

与甲骨文所见的商代社会

甲骨文的记载涉及到商代，尤其是商代王族与贵族生活的方方面面。周博老师由浅入深，先向大家介绍了卜辞的结构和最基本的记载天干地支的甲骨文，随后不断深入，向大家展示了关于生产、交易、征战的甲骨文。通过这些记载，同学们切实感受当时社会生活的场景。

甲骨文的价值与意义

周博老师通过列举“鼓”“爵”“商王世系”等例子，介绍我国和世界对保护、研究、应用甲骨文的重视程度，向大家说明了甲骨文的重要价值和意义。甲骨文是目前所知最早、最成系统的汉字。它证明了商王朝的存在和文献所载的可信度，体现出我国文化的源远流长，对于研究中华文明，丰富世界文化意义重大。习近平总书记在《致甲骨文发现和研究120周年的贺信》中提到：“殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”

图/讲座现场

通过本次讲座，书院学子感受到了甲骨文的魅力，认识到了甲骨文研究的重要意义。希望书院学子能够发扬前辈的优良作风，深入探寻甲骨文的世界，为维护好中华优秀传统文化、推动建设社会主义文化强国贡献自己的力量。